QUESTIONÁRIO

Questionário:
1. Enumere cinco características dos sofistas.
- Ensinavam a retórica, cujo domínio era essencial a quem quisesse fazer carreira política;
- Ensinavam, com excepção de Górgias, a aretê política (virtude política)
- Interessavam-se pela antropologia, pela evolução do homem, da sociedade e da civilização;
- Interessavam-se pelas relações entre leis e os costumes (nomos) e a natureza (physis);
- Pretendiam ser capazes de dissertar sobre todos os temas e de responder a qualquer pergunta que lhes fizessem.

2.Exponha as questões que estão na origem da viragem da investigação filosófica dos problemas da natureza para os problemas do homem.
Questões em larga medida de natureza moral e política, sejam ou impliquem, directa ou indirectamente, questões de carácter filosófico.

3.Quais os pontos de vista filosóficos dos sofistas?
Todos tem de ensinar a retórica, e todos tem um ponto de vista céptico

4.Enuncie os pontos de discordância entre os sofistas e Sócrates e Platão.
Sócrates e Platão, que defendiam que há uma realidade objectiva e que há verdades objectivas universais, que podem ser descobertas por intermédio, ão da retórica, mas da dialéctica.

6. Como define Górgias a retórica?
A retórica é a arte de persuadir pela palavra os participantes de qualquer espécie de reunião política e tem por objecto o justo e o injusto. Ela proporciona a quem a possui ao mesmo tempo liberdade para si próprio e domínio sobre os outros na cidade.

7. O que entende por dialéctica?
É arte de argumentar pelo questionamento interactivo.
A dialéctica é forma superior de conhecimento que nos permite alcançar verdades objectivas.

8.Exemplifique um raciocínio analítico.
Todos os seres humanos são racionais.
Platão é um ser humano.
Platão é racional

9.Distinga raciocínio analítico, raciocínio dialéctico e retórica.
O raciocinio analítico é a capacidade de raciocinar rapidamente através da percepção.
O raciocínio é dialéctico quando parte de opiniões geralmente aceites.
A retórica é a arte de persuasão, isto é, uma técnica ou um sistema de regras práticas que possiblitam ao orador obter um assentimento do auditório pelo discurso.